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Die Vorstellung eines allmächtigen, allwissenden, gütigen und gerechten Gottes gab es schon in der vorchristlichen (jüdischen) Religion und wurde vom Christentum übernommen und verbreitet. Aber auch der Koran schreibt Allah allmächtige, allweise und allgütige Eigenschaften zu. Müssten Mensch und Tier also nicht frei sein von Leid und unerträglichen Qualen, wenn es diesen Gott gibt? Gott der Allmächtige liebt die Kinder, so habe ich es immer von der Kanzel gehört. Doch in den Entwicklungsländern sterben laut UNICEF täglich(!) fast 30'000 Kinder unter fünf Jahren an Hunger und Krankheiten. Gott liebt die Kinder? Wo bleibt seine Liebe, seine Fürsorge? Warum greift Gott trotz grösster Naturkatastrophen und Menschheitsverbrechen nicht ein, sondern schweigt und schweigt und schweigt?

Blagues et taquineries ont été les ingrédients principaux de la table ronde « Quelle vision de la sexualité proposent les diverses religions ? » animée par la journaliste Roselyne Fayard et qui s’est déroulée au cours du 3e forum Couple et Famille à Montreux du 3 au 5 février dernier.

Quatre intervenants issus du judaïsme, protestantisme, catholicisme et de l’islam ont apporté leurs réflexions sur le désir, le mariage et le divorce dans le but de déceler ce qui est et ce qui n’est pas un cliché dans le monde de la sexualité.
Le public, enchanté du ton humoristique et enfantin emprunté par les quatre hommes, a pu assister à un dialogue où l’interreligieux rime avec légèreté et discours audacieux. Dogmes et règles ont laissé place à des déclarations personnelles d’hommes dévoilant leur vie sexuelle.

Rezension:  Diesseits, Jenseits und Dazwischen? - Die Transformation und Konstruktion von Sterben, Tod und Postmortalität

Normalerweise, und damit sind vor allem wissenschaftliche Auseinandersetzungen mit dem Thema Lebensende gemeint, werden hauptsächlich zwei Kategorien genannt: das Lebendige und das Tote – als zwei sich entgegengesetzte, sich in Gegenteilen beschreibende Welten, die im Kreislauf des Lebens beinhaltet sind. Aus spirituell-religiösen Traditionen heraus kennen wir vielfach aber auch das „Dazwischen“, die Grauschattierung zwischen Leben und dem endgültigen Zustand des Todes; sie scheint die Hauptrolle zu spielen in dem vorliegenden Buch über Vorstellungen postmortaler Zustände. Was allerdings in diesem „Dazwischen“ passiert, wird je nach Tradition und religiöser Prägung anders verstanden; oder davon gänzlich gelöst, als Erscheinung zeitgenössisch-kultureller Phänomene gedeutet.