Pour la première fois, une célébration interreligieuse queer s’est tenue à Berne. Des personnes queer et non queer issues de l’hindouisme, du judaïsme, du bouddhisme, du christianisme et de l’islam ont participé à cette célébration organisée dans le cadre de la BernPride, le 3 août, en l’église Saint-Pierre-et-Paul. Mathias Tanner, collaborateur des Églises réformées Berne-Jura-Soleure, revient sur les différentes interventions et les thèmes qui y ont été abordés.

Dans de nombreux pays, les personnes queer sont dénigrées, discriminées, persécutées et parfois même tuées. Ces comportements sont également justifiés au nom de la religion, a rappelé Johannes Matyassy, président de la Maison des religions à Berne, dans son allocution de bienvenue. « Certaines personnes croyantes affirment ainsi qu’il n’existe que des hommes et des femmes et que l’amour et la sexualité ne devraient exister qu’entre eux. Tout le reste serait contre nature et contraire à la volonté de Dieu. » Cette célébration multireligieuse entendait précisément s’opposer à cette hostilité envers les personnes queer lorsqu’elle est justifiée par des arguments religieux.

DIEU EST AMOUR

Frank Bangerter, évêque de l’Église catholique-chrétienne de la Suisse, a souligné que la diversité est un don de Dieu et que toute forme d’amour est sacrée. Face aux blessures infligées au nom de la religion, il a rappelé que Dieu n’est ni contrôle ni enfermement, mais amour, miséricorde et justice. Les textes sacrés ne devraient pas être détournés pour exclure, mais ouvrir la voie à de nouvelles interprétations porteuses de vie.

LES TEXTES SACRÉS NE DEVRAIENT PAS ÊTRE DÉTOURNÉS POUR EXCLURE.

Le prêtre hindou Sasikumar Tharmalingam, de la Maison des religions, a délivré un message similaire : « Dieu n’est ni colère, ni violence, ni pouvoir. Dieu est amour. L’amour est la véritable force. Seule une personne qui aime véritablement – d’un amour pur, compatissant et désintéressé – porte en elle cette force divine. Dans son cœur demeure Shiva, comme une force silencieuse, comme une lumière dans les profondeurs. »

L’AMOUR ENTRE PERSONNES DU MÊME SEXE

Les contributions musulmane et juive ont notamment porté sur des traductions inclusives envers les personnes queer de passages du Coran et de la Bible traitant de l’amour entre personnes du même sexe. Le théologien musulman Kerem Adigüzel, de l’association Al-Rahman, s’est intéressé à la question du couple. Il a cité à ce propos le verset 30:21 du Coran : « Et parmi Ses signes, Il a créé pour vous, à partir de vous-mêmes, des êtres partenaires afin que vous trouviez auprès d’eux la quiétude. Et Il a établi entre vous affection/amour et miséricorde. » Le terme arabe traduit ici par « êtres partenaires » est neutre du point de vue du genre. Il est cependant souvent traduit de manière genrée par « épouses », ce qui, selon cette lecture, met en évidence l’influence d’une interprétation hétéronormative.

Image : organisatrices et organisateurs de la célébration interreligieuse queer. Photo : @Dominik Bruegger

Rolf Stürm, de l’association juive queer Keschet, a présenté dans son intervention une traduction alternative du passage biblique Lévitique 18:22, souvent rendu ainsi : « Tu ne coucheras pas avec un homme comme on couche avec une femme ; ce serait une abomination. » Selon Stürm, une vocalisation différente du texte consonantique hébreu permet également de traduire cette phrase de la manière suivante : « Et avec un homme, tu ne coucheras pas lorsque vous couchez avec une femme. »

INTERSEXUATION ET NON-BINARITÉ

Les contributions chrétienne et bouddhiste ont notamment abordé les questions de l’intersexuation et de la non-binarité. Ari Yasmin Lee est juive et théologienne réformée, intersexe et bisexuelle. Elle affirme ne pas être une exception, mais un signe : « Un signe que la réalité de Dieu est plus vaste que toutes les cases, toutes les catégories binaires, tous les dogmes. Dans le Psaume 139, il est écrit : “Je te remercie de m’avoir faite d’une manière aussi étonnante et merveilleuse.” Merveilleuse. Pas : clairement définie, correcte ou conforme à la norme. Mais : merveilleuse. »

Mel, de la Queer Sangha Bern, une communauté de pratiquantes et pratiquants bouddhistes, a consacré son intervention à Avalokitesvara, un être qui incarne la compassion. Avalokitesvara peut être représenté sous une forme féminine, masculine ou non binaire. « Cela montre que la compassion est une disposition du cœur. Elle n’est pas soumise à des normes ni limitée par des catégories de genre. Elle ne demande ni quel est notre désir, ni d’où nous venons, ni quelle est notre identité. La dignité et la compassion ne sont pas le privilège de quelques-uns – elles appartiennent à toutes et à tous. »